一、深圳鸭子去哪里放生

1、
前世今生我从哪里来

2、问：前世今生我从哪里来我为何要投胎为何要做人

3、答：胎卵湿化一切众生皆因一念无明而自无始劫以来流转生死，在轮回中头出头没，一会儿在天堂，一会儿在人间，一会儿做畜生，一会儿变饿鬼，一会儿入地狱，轮转不已，因迷而不觉故，至今未得出离。

4、
从个人来讲，今生投胎做人也是由因缘而起。欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。前生种下了投生为人的因，今生遇缘成熟则投生为人，这是三世两重因果规律决定的，不以任何一个人的意志为转移。若要不再投生，则需精勤修学佛法以求断除轮回之根，获得寂灭解脱之乐。

5、
而修学佛法在得人身时最易，其余五道则甚难，因此应珍惜此难得的暇满人身，用它来在短暂的一生之中学修佛法才能使这来之不易的人身具有意义。但假如今生未曾修习善法，随波逐流忙碌于世间八法，整天都是造恶业，则此生命终之后再想投生为人就千难万难了，其概率如盲龟值木，非常渺茫。此为佛陀亲口宣说，真实不虚。故人云：
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，今生不将此身度，更待何生度此身？

6、
敬请常念南无阿弥陀佛。

7、未来际观音菩萨接阿弥陀佛的班，阿弥陀佛将去哪里？

8、观世音菩萨接班，接阿弥陀佛的班，阿弥陀佛在哪里呢？他还在西方极乐世界。要知道西方三圣哪，是一体的。现象上是接班，实质上观世音菩萨继位，为普光功德山王如来，也跟阿弥陀佛住世并无区别。《无量寿经》讲，是很多跟观世音菩萨特别有因缘的众生，他在无量劫又无量劫之后，那这个时间就是动经无量劫了，在阿弥陀佛涅槃，正法住世灭之后，下半夜，观世音菩萨继位了，那么继位……然而跟阿弥陀佛还是有缘分的众生，他还是能见到阿弥陀佛。跟观世音菩萨有缘分的众生，他见证到观世音菩萨继位成佛。我们看到这段经文就知道，阿弥陀佛还在西方净土。

9、实在来说，佛是没有去来、涅槃、离开、去来之相，实相境界啊，法身遍一切处啊！哪有来和去的差别呢？那么阿弥陀佛就在西方净土，同时也在娑婆世界，阿弥陀佛也在娑婆世界。那么过去佛现在都在哪里呢？都在我们的念头里面，同时也在法身里面。如果他在常寂光土，那是自受用的境界。又能够随应众生的佛事，为菩萨示现报身，为种种凡夫众生示现种种的应化身，百千万亿个化身，然而这个法、报、化三身，也是一体的。在他的化身，当下就是法身、报身；在他的法身就蕴涵着他的报身和化身的功能。这里面都是不可思议的境界，不能用我们凡夫，哎呀，就象这个领导退休了，他到哪里？是安排到政协去呢？还是安排到人大去？是这么一个问题。

10、作为佛法讲师，无论在课堂上还是在其他场合，遇见很多佛教徒都是问我关于佛法知识的问题，“请问什么是三法印？”“什么是心法尘？什么是色法尘？”……很少有人会问一些关于自己的问题，彼此交流的时候似乎都已经完全没有了个人的问题所在，更多时候是关于学术上的交流，知识的思辨，而其中没有人，没有自己的存在。很多佛教的论坛上也更多呈现这样的局面，俨然成为一个个学术的团体，而不是修行的团体，其中是各种知见名相的纷争或者各种大师的推崇介绍，而少有关于个人自我的存在，抑或是因为论坛这样的载体不适合个人内在的表述与沟通吧。

二、去世的人放生有什么好处

1、佛法本即是修行，而谈到修行就一定包含两个方面，一方面是我在哪里，我目前是谁？另一方面就是我要到哪里去，我要成为谁？而修行的过程就是从我目前所在的地方，从目前我的存在状态起步，迈向自己设立的那个目标，而那个修证的目标也一定包含我在哪里，我是谁。这就是漫漫修行路，而沿路不仅可以看见不同的风光，更是自身内在的逐渐转化。就好像旅游，不仅看见多彩的风光，更多时候吸引我们不断跋涉的原因是，在这个过程中，自我的心灵得到了外在无限风光的丰富渲染和洗涤，在高原、在荒漠、在冰川、在大海，大自然带给我们的不仅是奇异的景色，更多是不期然降临给我们心灵的恩典。

2、而此时恰是修行路上巨大的机遇，火石电光、稍纵即失。至此，已没有半分退路，逼迫自己开始全面反思曾经走过的路，因这份烦恼的存在，逼迫我们与自己相逢，逼迫自己看自己，看看自己目前是谁，而不是想象自己是谁，而这就是踏实修行的开始，唯有看清楚自己的真实状况，看清楚造成今天自己这样状况的原因，修行才开始起步。

3、一切境遇中看自己，觉察自己，是一切修行的根本，离开对于生命自身的觉察，再好再高的理论也和当下自身的修为没有关系。

4、如果你对自己不了解，那你一定不了解佛陀。

5、你对外宣传的佛法不在你的口头上，思辨上；更多时候，你所宣讲的佛法恰是你存在本身。佛道的传承不是靠知识，而是靠有修有证的菩萨，唯有真修行的菩萨，才能真实活出法的光芒，点亮自己与有缘众生的自性之光。让我们一起回到自己身上，回到自己的烦恼中，在这里遇见自己、遇见佛法、遇见佛陀。

6、“佛境界当于何求？”曰：“于一切众生烦恼中求。”------《大宝积经》

7、在西方极乐世界可以成佛吗？到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行？

8、达真堪布答：你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛，可以在阿弥陀佛座前修，也可以回到人世间修。往生到西方极乐世界的同时，你已经开悟证悟了，在哪修都一样。回到人世间跟有缘的众生一起学修，最后也能证得圆满。在西方极乐世界也可以学修，最后也能证得圆满。这个看自己的机缘。

9、问：在西方极乐世界可以成佛吗？到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行？

10、答：你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛，可以在阿弥陀佛座前修，也可以回到人世间修。往生到西方极乐世界的同时，你已经开悟证悟了，在哪修都一样。回到人世间跟有缘的众生一起学修，最后也能证得圆满。在西方极乐世界也可以学修，最后也能证得圆满。这个看自己的机缘。

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